بهجت عبد الواحد الشيخلي
509
اعراب القرآن الكريم
أنتم . . » في محل نصب مفعول به - مقول القول - بل : حرف إضراب للاستئناف . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية المشتقة بعده « لا مَرْحَباً بِكُمْ » في محل رفع خبر « أنتم » بمعنى : لا ترحيب بكم ولا كرامة لكم أي لا نرحب بكم . لا مَرْحَباً بِكُمْ : يعرب إعراب « لا مَرْحَباً بِهِمْ » في الآية الكريمة السابقة والقول هو رد الفريق الاتباع على القادة . أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا : أعرب . قدمتموه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والواو لاشباع الميم والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . اللام حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفعل « قدمتم » والجملة الفعلية « قَدَّمْتُمُوهُ لَنا » أي قدمتم لنا العذاب أو دخول النار في محل رفع خبر « أنتم » . فَبِئْسَ الْقَرارُ : الفاء استئنافية . بئس : فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء الذم . القرار : فاعل « بئس » مرفوع بالضمة والمخصوص بالذم محذوف لوجود ما يدل عليه قبله المعنى : فبئس المقر جهنم . [ سورة ص ( 38 ) : آية 61 ] قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ ( 61 ) قالُوا رَبَّنا : أعرب في الآية السابقة . رب : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وحذفت أداة النداء توقيرا . الأصل : يا ربنا . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . مَنْ قَدَّمَ لَنا : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . قدم : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن . اللام حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقدم . والجملة الفعلية « قَدَّمَ لَنا هذا » صلة الموصول « من » لا محل لها .